Юлиан Семенов. Семнадцать мгновений весны -
4 >
соответствует вашей духовной организации.
- А вам бог сказал на ухо, что он создал человека?
- Разумеется, мне никто ничего не говорил, и я не могу доказать
существование божье, - это недоказуемо, в это можно только верить. Вы
верите в обезьяну, а я верю в бога. Вы верите в обезьяну, потому что это
соответствует вашей духовной организации; я верю в бога, потому что это
соответствует моей духовной организации.
- Здесь вы несколько подтасовываете. Я не верю в обезьяну. Я верю в
человека.
- Который произошел от обезьяны. Вы верите в обезьяну в человеке. А я
верю в бога в человеке.
- А бог, он что - в каждом человеке?
- Разумеется.
- Где же он в фюрере? В Геринге? Где он в Гиммлере?
- Вы задаете трудный вопрос. Мы же говорим с вами о природе
человеческой. Разумеется, в каждом из этих негодяев можно найти следы
падшего ангела. Но, к сожалению, вся их природа настолько подчинилась
законам жестокости, необходимости, лжи, подлости, насилия, что практически
там уже ничего и не осталось человеческого. Но я в принципе не верю, что
человек, рождающийся на свет, обязательно несет в себе проклятие
обезьяньего происхождения.
- Почему "проклятие" обезьяньего происхождения?
- Я говорю на своем языке.
- Значит, надо принять божеский закон по уничтожению обезьян?
- Ну, зачем же так...
- Вы все время очень нравственно уходите от ответа на вопросы,
которые меня мучают. Вы не даете ответа "да" или "нет", а каждый человек,
ищущий веры, любит конкретность, и он любит одно "да" или одно "нет". У
вас же есть "да нет", "нет же", "скорее всего, нет" и прочие
фразеологические оттенки "да". Вот именно это меня глубоко, если хотите,
отталкивает не столько от вашего метода, сколько от вашей практики.
- Вы неприязненно относитесь к моей практике. Ясно... И тем не менее
вы прибежали из концлагеря ко мне. Как это увязать?
- Это лишний раз свидетельствует о том, что в каждом человеке, как вы